Việt Nam trung đại thời Hậu Lê thịnh vượng đến mức nào? [Phần 1]

Trả lời bởi Hoang Nghiem ( 严黄 ), Quân dục hòa, Tất bị chiếnNhà Lê ( 1428 – 1789 ) về cơ bản chính là “ thời đại hoàng kim ” của Việt Nam ; là kỉ nguyên thịnh vượng nhất của một nền văn minh với 5000 năm lịch sử vẻ vang .Thật vậy, trong suốt 360 năm những vị vua Lê cai trị đại “ Nam quốc ” của họ, đế quốc này đã hoàn toàn có thể chuyển mình từ một cấu trúc xã hội Phật giáo bị bỏ bê và phi tập trung chuyên sâu bộc lộ bởi chủ trương phong kiến và vô trật tự, thành một cường quốc Nho giáo tập quyền và hùng mạnh đủ năng lực can thiệp vào việc làm của hội đồng quốc tế .

Lãnh thổ nhà Hậu Lê vào lúc lớn nhất dưới thời hoàng đế Lê Thánh Tông từ năm 1460 đến năm 1497, đạt khoảng 371500 km vuông (màu tím là vương quốc Champa chư hầu, màu đỏ nhạt là phần lãnh thổ người Việt tạm thời kiểm soát từ 1478 đến 1480):

Kỉ nguyên hoàng kim được định hình không chỉ bởi số lượng lớn những đỉnh điểm đạt được trong những nghành kinh tế tài chính, kĩ thuật, nghệ thuật và thẩm mỹ, kiến trúc và khoa học, mà còn bởi sự bảo toàn vĩnh viễn nền độc lập của người Việt khỏi sự quản lý người Hán kể từ đó về sau .Thậm chí, giờ đây câu truyện đã diễn biến ngược lại, người Việt đã mở màn nhanh gọn lan rộng ra chủ quyền lãnh thổ của mình đến mức mà khi triều đại này cáo chung vào năm 1788, chủ quyền lãnh thổ của nhà Lê gần như là đã rộng bằng phần chủ quyền lãnh thổ ngày này nằm trong biên giới nước Việt Nam văn minh ( 1945 – nay ) .Phòng thủ tốt về địa lí, thịnh vượng cực độ về kinh tế tài chính, kiên cường về văn hóa truyền thống ( mỉa mai thay nhờ có tác động ảnh hưởng Nước Trung Hoa ), không thay đổi về chính trị nhờ một cỗ máy quan liêu Nho giáo to lớn, hữu hiệu và chất lượng cao, Việt Nam dưới thời Lê trên đỉnh điểm của mình không những nổi lên như thể thế lực duy nhất ở cả Khu vực Đông Nam Á, mà còn là một vương quốc có máu mặt đứng thứ 2 ở Viễn Đông, chỉ sau “ Trung Quốc ” .Chính nhờ những lí do nêu trên cùng một số ít khác nữa mà cho đến ngày này nhiều người vẫn xem thời Lê là thời đại hoàng kim của Việt Nam, một lập luận được củng cố hơn nữa bởi thực sự là nó chính là triều đại quân chủ cầm quyền lâu nhất trong lịch sử dân tộc văn minh Việt Nam .

Cảnh báo: Câu trả lời dài đang chờ đợi bạn với 13200 từ, một cái “TL;DR” được đính kèm ở gần cuối, trong phần “Tóm tắt kết luận”.

Mục lục để dễ theo dõi :

Chương I : “ Thăng ” : Đánh đuổi người Hán quản lý, khởi đầu Thời đại hoàng kimChương II : “ Ninh ” : Cải cách và thay thế sửa chữa một vương quốc hỗn độnChương III : “ Đỉnh ” : Thành tựu của xã hội dân sự thời LêChương IV : “ Trương ” : Những chiến dịch của người Việt, và cuộc Nam tiến gian nanTóm tắt Kết luận ( và TL ; DR )Tư liệu

Chương I: “Thăng”: Đánh đuổi người Hán cai trị, mở đầu Thời đại hoàng kim

Nhận thấy triều đại nhà Trần ( 1225 – 1400 ) đang trong cơn hấp hối, vị quan dưới trướng gia tộc quản lý cùng tên, Hồ Quý Li, nổi dậy chống lại triều đình, qua đó lật đổ nhà Trần, lập ra triều đại mới của chính mình để vĩnh viễn thay thế sửa chữa nhà Trần .Nhưng không may cho triều đại mới xưng đế, mọi thứ không hề diễn ra suôn sẻ. Những tàn dư ở đầu cuối của hoàng tộc cũ không chịu “ bước điềm nhiên vào giấc ngủ vĩnh hằng ”, thay vào đó lại mở màn kêu gọi sự ủng hộ của quần chúng bất mãn vốn vẫn thừa nhận tính chính danh của nhà Trần trong khi phủ nhận nhà Hồ .Để đập tan những sự kháng cự sau cuối nào so với quyền lực tối cao của mình, Hồ Quý Li gửi sứ giả đến phương Bắc, Thiên triều – nhà Minh ( 1368 – 1644 ), để đề xuất người đứng đầu thiên hạ – Hoàng đế Vĩnh Lạc công nhận tính chính danh của nhà Hồ. Triều đình Trung Hoa, vốn từng có mối quan hệ mật thiết với nhà Trần trước đó, và không hề hay biết cuộc cướp ngôi phản nghịch của nhà Hồ, đã miễn cưỡng đồng ý chấp thuận ý kiến đề nghị của nhà Hồ vì lầm tưởng rằng hàng loạt thành viên gia tộc Trần đều đã chết .Tranh vẽ Hồ Quý Li, nhà vua tiên phong của nhà Hồ và kẻ đại nghịch cướp ngôi nhà Trần :Tuy vậy tình thế này không kéo dài lâu. Trần Thiêm Bình, một kẻ thời cơ, chạy sang kinh đô Nam Kinh của nhà Minh năm 1404, không riêng gì mạo xưng là hoàng tử nhà Trần, Bình còn nói rằng họ Hồ đã bất chính đuổi dòng họ y khỏi vị thế chính đáng trên đỉnh xã hội Việt Nam, một yếu tố mà y khăng khăng rằng “ Thiên tử ” phải dứt khoát định đoạt .Hoàng đế Vĩnh Lạc chấp thuận đồng ý, nhưng chỉ hành vi kinh hoàng để phế bỏ triều Hồ, nhất quyết đòi nhà Hồ lập tức trao trả ngai vàng cho nhà Trần nhưng khước từ hành vi quân sự chiến lược bởi cha của ông [ ND : Minh Thái Tổ – Chu Nguyên Chương ] đã căn dặn rằng Trung Quốc không khi nào được xâm lược Việt Nam bởi họ đã cố gắng nỗ lực làm điều đó quá nhiều lần trong suốt 469 năm kể từ khi Việt Nam được giải phóng khỏi ách quản lý của Trung Quốc .Tuy vậy, thực trạng đó đã không hề lê dài vĩnh viễn, nhất là khi nhà Hồ, vẻ bên ngoài tuân theo mệnh lệnh của Vĩnh Lạc, nhưng sau sống lưng lại hành quyết hung tàn một người tùy tùng Trung Quốc đang phò tá cả sứ thần nhà minh và hoàng tử nhà Trần. Và không chỉ có vậy, để làm tồi tệ hơn nữa mối quan hệ đang ngày càng xấu đi giữa Trung Quốc và Việt Nam, họ Hồ đi xa hơn một bước nữa và thậm chí còn khởi đầu trêu ngươi Vĩnh Lạc Đế với việc quấy nhiễu biên giới phía Nam của Trung Quốc .Tranh vẽ nhà vua Vĩnh Lạc, người đồng cấp Trung Quốc của Hồ Quý Li ( Li đã thoái vị nhường ngôi cho con trai mình chỉ sau một năm nắm quyền, nhưng vẫn là cố vấn cho vị hoàng đế mới ) :
Hành động đó bị nhà họ Chu xem là đê tiện, và đủ để bảo đảm cho hành động quân sự của Vĩnh Lạc Đế chống lại kẻ cướp ngôi Hồ Quý Li. Và qua đó tự nhiên châm ngòi cuộc xâm lược Đại Ngu của quân Minh. 215000 lính nhà Minh được gởi về phương Nam, và chỉ trong có một năm, toàn bộ Việt Nam lại một lần nữa nằm dưới sự chiếm đóng của Trung Hoa như nó đã từng từ năm 204 TCN tới năm 938 SCN.Hành động đó bị nhà họ Chu xem là đê tiện, và đủ để bảo vệ cho hành vi quân sự chiến lược của Vĩnh Lạc Đế chống lại kẻ cướp ngôi Hồ Quý Li. Và qua đó tự nhiên châm ngòi cuộc xâm lược Đại Ngu của quân Minh. 215000 lính nhà Minh được gởi về phương Nam, và chỉ trong có một năm, hàng loạt Việt Nam lại một lần nữa nằm dưới sự chiếm đóng của Trung Quốc như nó đã từng từ năm 204 TCN tới năm 938 SCN .Hẳn là Việt Nam đã từng chịu sự quản lý của Trung Quốc rồi, và trong khi những cuộc xâm lược chẳng khi nào tốt đẹp gì, bất kể thời kì hay khu vực, nhà Minh đã đưa cả “ thống trị ” và “ sỉ nhục ” lên một tầm cao mới. Thật vậy, dù nhiều người Việt Nam thời nay thường chứng minh và khẳng định điều ngược lại, Việt Nam dưới những sự xâm lăng của những triều đại nổi tiếng Hán và Đường ( 206 TCN – 220 SCN và 618 – 907 SCN ) trên thực tiễn đều khá thanh thản và thịnh vượng, cả theo cách hiểu tương đối lẫn tuyệt đối .Ít nhất thì hạ tầng mới ( ví dụ điển hình như đường xá và cầu và cống ) đã được kiến thiết xây dựng thêm mỗi năm, và ít ra xã hội Việt Nam đã nằm trong nhóm thịnh vượng và văn minh nhất trên toàn quốc tế dưới sự quản lý “ thánh thiện ” của những triều đại này, vốn khuyến khích và thiết lập mạng lưới hệ thống giáo dục và sự không thay đổi. Ví dụ như thành phố TP.HN [ Tống Bình ] dưới thời Đường đã trở nên thịnh vượng đến mức nhiều thương nhân Ả Rập tìm kiếm thời cơ làm ăn với Trung Quốc đôi lúc thả neo ở thành phố cảng này thay vì đối thủ cạnh tranh phong phú hơn của nó, Quảng Châu Trung Quốc .Tuy nhiên, điều tương tự như không hề xảy ra dưới trướng quân Minh tàn tệ, bởi sự tương phản rõ ràng. Chỉ trong 21 năm ngắn ngủi, bọn Minh hồ hóa đã thành công xuất sắc trong việc đem lại nhiều khổ đau và xấu số cho người Việt Nam hơn so với toàn bộ những gì những triều đại trước đó đã từng nỗ lực thực thi trong suốt một quá trình lê dài cả 1000 năm. Trong một nỗ lực nhằm mục đích đồng nhất vĩnh viễn Việt Nam vào Trung Quốc như một tỉnh thường trực dưới cái tên “ An Nam ”, tức “ phương Nam thanh thản ”, quân Minh không ngơi nghỉ dù chỉ một giây trong lúc tàn tệ tìm cách thủ tiêu mọi khái niệm sau cuối còn sót lại về một truyền thống chung của người Việt .Một map đế chế Minh ở đỉnh điểm thời Vĩnh Lạc từ năm 1407 – 1428 với tổng diện tích quy hoạnh đất liền 6,5 triệu km vuông, bộc lộ rõ ràng An Nam dưới sự trấn áp của nó ở phía Nam :
Trí thức Việt Nam là mục tiêu đầu tiên và trên hết, theo sắc lệnh của Minh Thành Tổ:Trí thức Việt Nam là tiềm năng tiên phong và trên hết, theo sắc lệnh của Minh Thành Tổ :

“ Khi binh lính vào nước Nam, trừ những kinh Nho gia, kinh Phật, đạo Lão không thiêu hủy. Ngoài ra, tổng thể sách vở, văn tự cho đến những loại văn tự ghi chép ca lý dân gian, hay sách dạy trẻ con học … đều đốt hết. Phàm những văn bia do Thiên triều dựng từ xưa thì đều phải giữ cẩn trọng, còn những bia do An Nam dựng thì hủy hoại toàn bộ, một chữ không để sót. ”- Minh Thành Tổ, Tháng 7 năm 1406

Hậu quả trực tiếp là lịch sử vẻ vang lê dài hơn 400 năm của nước Việt độc lập bị quân Minh đầy dã tâm diệt trừ triệt để và vĩnh viễn. May thay, không phải văn tự nào của người Việt cũng bị đốt, 1 số ít đủ suôn sẻ đã được đem vào Trung nguyên để tàng trữ, tuy nhiên thành thật mà nói thì đó chỉ là trường hợp như mong muốn nhất. Còn về phần còn lại, những người sống sót qua cuộc xâm lược diễn đạt là “ sách vở cả nước thành một đống tro tàn. ”Ngày qua ngày, quyển này qua quyển khác, không cần biết tầm quan trọng của nó về văn hóa truyền thống và xã hội so với dân tộc bản địa Việt Nam, sách vở đã bị bừa bãi tận diệt, không nghĩ ngợi, không thương xót .Số lượng sách vở của người Nam bị đốt nhiều đến mức một viên quan người Việt của Trung Quốc, mặc dầu hiển nhiên không hề trực tiếp phê phán nhà Minh, đã than phiền về tai hại của cuộc tiêu diệt văn hóa truyền thống đó như sau trong cuốn hồi kí “ Nam Ông Mộng lục ”, xuất bản nhiều năm sau cuộc xâm lược :

“ Người xưa, lời nói, việc làm, ghi chép, có nhiều điều khả thủ, nhưng qua cơn binh lửa, sách vở cháy sạch, thành ra bị mất mát không được nghe lại, chẳng đáng tiếc lắm sao ? Nghĩ tới điều này, [ tôi bèn ] tìm ghi việc cũ, thất lạc gần hết, trong trăm phần chỉ còn được một hai ”- Chính nghị Đại phu, Tư Trị doãn, Công bộ Tả Thị lang, Giao Nam Lê Trừng Mạnh Nguyên đề tựa .

Không chút thương tiếc, và không một tài liệu cơ bản nhất nào sống sót từ những năm tháng phồn thịnh dưới thời Lí – Trần được buông tha. Thậm chí cho đến ngày thời điểm ngày hôm nay, giới chuyên viên văn minh biết rất ít về khoảng chừng thời hạn 400 năm giữa buổi đầu dựng nền độc lập và “ Bắc thuộc lần 4 ( 1407 – 1428 ) ”. Đặc biệt, kỹ năng và kiến thức về tập quán trong ăn mặc trước cuộc xâm lược của giặc Minh xê dịch từ rất ít đến không có gì tùy thuộc vào chủ đề khám phá .Và không chỉ có vậy, để “ xát muối vào vết thương ” hơn nữa, giặc Minh còn lùng bắt và cưỡng bức nguồn nhân lực tốt nhất của An Nam trong nhiều nghành, từ kiến trúc cho đến quân sự chiến lược và thi ca, vận động và di chuyển trong khổ cực về phương Bắc để giúp Trung Quốc kiến thiết xây dựng lại quốc gia đã bị hủy hoại bởi sự tàn tệ của đế quốc Nguyên – Mông ( 1279 – 1368 ) .Tử Cấm Thành Bắc Kinh trong bức ảnh dưới đây đã được thiết kế xây dựng với sự góp phần của kiến trúc sư người Việt Nguyễn An ( 阮安 ), người đóng vai trò trưởng công trình sư của nó :
Suốt nhiều năm trời, sự tàn bạo nêu trên là chuyện thường ngày ở tỉnh An Nam của Trung Quốc. Trong khi công dân Trung Quốc ngày càng thịnh vượng, người Việt Nam phải đối mặt với muôn vàn khó khăn, bị tra tấn và áp bức ngoài ngoài sức tưởng tượng, và không bao giờ chấm dứt, tinh thần Việt Nam cuối cùng cũng bị nghiền nát. Mọi thứ đều thuận lợi cho Trung Quốc, vận mệnh của Việt Nam giờ đây gắn liền với Trung Hoa, hoặc ít nhất thì nó có vẻ là như vậy vào lúc bấy giờ.Suốt nhiều năm trời, sự tàn khốc nêu trên là chuyện thường ngày ở tỉnh An Nam của Trung Quốc. Trong khi công dân Trung Quốc ngày càng thịnh vượng, người Việt Nam phải đương đầu với muôn vàn khó khăn vất vả, bị tra tấn và áp bức ngoài ngoài sức tưởng tượng, và không khi nào chấm hết, ý thức Việt Nam sau cuối cũng bị nghiền nát. Mọi thứ đều thuận tiện cho Trung Quốc, vận mệnh của Việt Nam giờ đây gắn liền với Trung Quốc, hoặc tối thiểu thì nó có vẻ như là như vậy vào lúc bấy giờ .Tuy vậy, trong mọi trường hợp nơi mà hầu hết ủng hộ một khuynh hướng nào đó thì cũng sẽ có những người chống lại nó, và chủ quyền lãnh thổ bị chiếm đóng An Nam cũng không phải ngoại lệ .

Khuynh hướng dân tộc chủ nghĩa đấu tranh cho một nước Việt độc lập nhanh chóng bùng lên khắp tỉnh cực Nam của nước Minh ngay từ năm 1418, chỉ sau 11 năm dưới sự thống trị của thiên triều. Lập luận rằng người Việt không mang căn tính nô lệ, mà ngược lại là một dân tộc độc lập với quốc gia riêng nằm trên xứ sở của chính mình, họ đã chiến đấu quả cảm cho tự do của Việt Nam.

Nhưng làm thế nào để họ đạt được giấc mơ của mình khi mà không có lấy một nỗ lực cộng tác nào được tiến hành để chống lại sức mạnh của quân giặc ? Thật vậy, nghĩa quân bị chia thành nhiều nhóm nhỏ, và lúc bấy giờ không có ai chỉ huy được toàn bộ. Phân tán và chia rẽ, nền tự chủ của Việt Nam vẫn chỉ là một giấc mơ, đương đầu với không chỉ sự hung tàn mà còn có cả sự yên bình dưới quyền nhà Minh. May thay, bàn tay của tạo hóa và số phận đã quyết định hành động điều ngược lại và nhanh gọn ban cho nghĩa quân sự trợ giúp mà họ trọn vẹn xứng danh có được .Trong số những người bị bắt mang về Trung Quốc trong cuộc xâm lược của giặc Minh, có một người đàn ông vô cùng đặc biệt quan trọng, người mà quân Minh nóng lòng muốn có được. Trong khi bị áp giải đến biên giới thiên triều, đứa con trai đau khổ của ông đã theo ông trong suốt chặng đường, thút thít cầu xin ông ở lại vì mái ấm gia đình, bởi cậu còn quá nhỏ tuổi để một mình chăm nom tổng thể .Người cha, dù xúc động đến đâu, đã không hề bộc lộ ra một chút ít yếu ớt trước mặt quân địch đang di lí mình dù chỉ trong một giây, thay vào đó, ông chỉ vấn đáp một lần duy nhất. Ông khuyên con mình rằng nếu cậu vẫn thật sự muốn báo thù trước những tai ương ập lên đầu mái ấm gia đình mình, thì người người trẻ tuổi sẽ phải trọn vẹn quên đi cha mình, và thay vào đó tìm cách giải phóng quốc gia, qua đó Phục hồi tự do cho dân tộc bản địa Việt Nam từ bàn tay tàn độc của giặc Minh .Quân Minh sẵn sàng chuẩn bị cho chiến trận :
Kết quả là, khi người con trai sắp trưởng thành hoàn toàn thành một người đàn ông, nhớ lời dặn của cha năm xưa, ông biết rằng mình chỉ có thể chọn một con đường: Cách mạng. Quay trở lại với câu chuyện ban đầu của chúng ta, về những cuộc nổi dậy của người Việt, trong đó vẫn còn nhiều phe phái đối nghịch. Người đàn ông trong câu chuyện này hiển nhiên không ai khác chính là Nguyễn Trãi, một trí thức xuất chúng về tư duy chiến lược.Kết quả là, khi người con trai sắp trưởng thành trọn vẹn thành một người đàn ông, nhớ lời dặn của cha năm xưa, ông biết rằng mình chỉ hoàn toàn có thể chọn một con đường : Cách mạng. Quay trở lại với câu truyện bắt đầu của tất cả chúng ta, về những cuộc nổi dậy của người Việt, trong đó vẫn còn nhiều phe phái đối nghịch. Người đàn ông trong câu truyện này hiển nhiên không ai khác chính là Nguyễn Trãi, một tri thức xuất chúng về tư duy kế hoạch .Ông biết bằng cách nào mình hoàn toàn có thể đánh đuổi giặc Minh, nhưng không nắm trong tay nguồn lực để triển khai điều đó. Về cơ bản, người ta nói ông “ có trí tuệ, nhưng không có sức mạnh ” đi kèm. Theo lẽ tự nhiên, đây là một yếu tố yên cầu sự xử lí nhanh gọn, và Nguyễn Trải nhận thức được điều đó. Phiêu bạt khắp An Nam, sau cuối ông vô tình gặp một tù trưởng giàu sang tên là Lê Lợi, người cũng vô tình là một lãnh đạo nghĩa quân trong vùng rừng núi miền Tây Thanh Hóa, một tỉnh ven biển ở vùng Bắc Trung Bộ của nước Việt Nam tân tiến .Lê Lợi có nguồn lực quân sự chiến lược để thắng lợi một đại chiến, nhưng lại không có ai làm kế hoạch gia cho mình, điều ngược lại lại đúng với Nguyễn Trãi như đã nêu ở trên, theo lẽ tự nhiên, hai người mau chóng trở thành chiến hữu thân thiện và đồng thời là bạn tốt của nhau. Họ quyết tâm đánh đuổi giặc Minh tàn khốc, và qua đó vĩnh viễn hồi sinh nền tự chủ của Việt Nam. Tuy nhiên hai người cũng thống nhất rằng để làm được điều đó, thứ nhất cần phải chấm hết sự thù địch giữa nội bộ người Việt với nhau .Những người đứng đầu một cuộc cách mạng phải đoàn kết với nhau, đây là thực tiễn thông dụng. Và đó như mong muốn thay lại là một yếu tố mà Nguyễn Trãi tin rằng mình có giải pháp .Tranh vẽ Nguyễn Trãi ( vào những ngày tháng cuối đời ), tổng mưu sĩ của nghĩa quân Việt Nam :
Kế hoạch của Nguyễn Trãi rất đơn giản, nắm rõ khái niệm “chân mệnh thiên tử” quyết định tính chính danh của một nhà cai trị dựa trên sự định đoạt của ông trời, ông đã sai lính viết lên lá cây tám chữ:Kế hoạch của Nguyễn Trãi rất đơn thuần, nắm rõ khái niệm “ chân mệnh thiên tử ” quyết định tính chính danh của một nhà quản lý dựa trên sự định đoạt của ông trời, ông đã sai lính viết lên lá cây tám chữ :

“ Lê Lợi vi quân, bách tính vi thần ”

Rồi ông hạ lệnh thả lá xuống một con sông gần đó để nước sông đưa lá xuống hạ lưu, hy vọng rằng bằng cách đó, những làng mạc và thành trì nằm dọc theo con sông sẽ nhặt được những chiếc lá, đọc được thông điệp khắc trên đó, và ở đầu cuối, nếu mọi thứ diễn ra suôn sẻ, họ sẽ diễn giải nó như ý trời rằng Lê Lợi là người chỉ huy chính đáng duy nhất của công cuộc đánh đuổi ngoại xâm, và vì thế là vị hoàng đế hợp pháp của nước Việt độc lập trong tương lai .Diệu kế của Nguyễn Trãi đã thành công xuất sắc, chẳng bao lâu sau, mọi lực lượng người Việt đã tập hợp dưới một ngọn cờ. Với sức mạnh của Lê Lợi cùng sự khôn ngoan của Nguyễn Trãi tích hợp với nhau, một sức mạnh càng được tăng cường thêm bởi niềm tin đoàn kết của dân tộc bản địa Việt Nam, sau cuối thì sự tàn ác của giặc Minh cũng phải chấm hết. Người Việt sẽ không khi nào để quân xâm lược phương Bắc thống trị vương quốc độc lập được định phận rành rành trong sách trời của họ, với ngôn từ riêng, văn hóa truyền thống riêng, và trên hết là một nền văn hiến riêng .Người Hán giờ đây có hai lựa chọn, hoặc là rút khỏi quốc gia này trong êm thuận, hoặc là phải ra đi dưới lưỡi gươm của người Việt Nam. Trong mắt nhân dân Việt Nam, không phải nhà vua nhà Minh mà chính Lê Lợi mới thật sự là “ Thiên tử ”, và vì thế cuộc đấu tranh này là trọn vẹn vị nghĩa. Không còn hoài nghi gì nữa, vận mệnh của nước Việt chính là nó sẽ thành một vương quốc độc lập, tự chủ, chứ không phải một quốc gia mang thân phận nô lệ và bị áp bức .Tranh vẽ Lê Lợi, một hào trưởng phong phú và là chỉ huy cuộc khởi nghĩa đánh đuổi giặc Minh :
Cái chết là số phận của tất cả những kẻ dám chống lại người Việt. Đó chính xác là những gì đã xảy ra trong 10 năm của phong trào được biết đến ngày nay với tên gọi “Khởi nghĩa Lam Sơn (1418-1428)”Cái chết là số phận của tổng thể những kẻ dám chống lại người Việt. Đó đúng mực là những gì đã xảy ra trong 10 năm của trào lưu được biết đến ngày này với tên gọi “ Khởi nghĩa Lam Sơn ( 1418 – 1428 ) ”Dưới sự chỉ huy của Lê Lợi và Nguyễn Trãi, người Việt đã hoàn toàn có thể tổ chức triển khai những cuộc tiến công bất ngờ chống lại quân địch trên khắp An Nam. Khi quân chính quy nhà Minh được tổ chức triển khai tốt hơn và áp đảo lực lượng của Lê Lợi, người Việt ban đầu lui về triển khai cuộc chiến tranh du kích trong một tiến trình khoảng chừng 2-3 năm để tránh lợi thế của kẻ địch trên mặt trận .Đường tiếp tế bị gián đoạn bởi người Việt liên tục phục kích và tiến công quân giặc mỗi khi có dịp, rồi sau đó lại nhanh gọn biến mất như cách họ Open. Quân nổi dậy liên tục vận dụng chiêu thức cuộc chiến tranh tâm lí để khai thác tối đa mọi điểm yếu của quân địch, qua đó đạt được nhiều thắng lợi to lớn cả trên mặt trận và trong lòng dân. Chẳng hạn như trong một trường hợp, nghĩa quân rải truyền đơn lên án tội ác giặc Minh bạo ngược giày xéo quê nhà họ vào doanh trại địch vào đêm hôm .Cuộc sống giữa thời đại kháng chiến hỗn mang như vậy thường khá khó khăn vất vả. Ngựa và voi, cả hoang lẫn nhà, đều thường bị giết thịt nuôi quân, trong khi những nỗ lực ám sát Lê Lợi là nhiều vô số kể. Để làm mọi chuyện trầm trọng thêm, người Hán còn dùng thêm cả lính đánh thuê từ khu vực mà ngày này là Lào, nhưng rồi người Việt vẫn thắng thế, và thắng thế đến mức độ mà đến năm 1427, đội quân chính quy nhà Minh đóng ở An Nam chỉ còn lại 1/10 .Tranh vẽ một trong những viên tướng quan trọng nhất của Lê Lợi : Lê Lai cưỡi chiến mã ( Lê Lai đã giúp Lê Lợi và nghĩa quân thoát khỏi cuộc vây hãm của quân địch bằng cách mặc áo vàng của vua, đem theo một đội cảm tử quân đến trại giặc khiêu chiến, hi sinh sinh mạng của bản thân vì sự tồn vong của đại sự. Không có sự hi sinh của ông, Việt Nam nhiều năng lực sẽ vẫn là một phần của Trung Quốc cho đến ngày ngày hôm nay ) :
Tuy vậy, quân giặc vẫn mò đến. Mặc dù ban đầu Tuyên Đức Đế chủ trương dừng các chiến dịch ở An Nam, các hoạn quan bên cạnh đã khuyên ông làm điều ngược lại. Kết quả là một đội quân mới gồm 100000 người được gửi đến An Nam để dập tắt cuộc nổi dậy, trong một nỗ lực tuyệt vọng cuối cùng nhằm kiểm soát cuộc kháng chiến của người Việt. Tuy nhiên chiến dịch cuối cùng này cũng kết thúc trong thất bại khi viên tướng Liễu Thăng của nhà Minh đụng độ với quân Lam Sơn, để rồi phạm sai lầm chết người: chia đội quân của mình ra làm hai để đuổi theo quân Lam Sơn đang rút lui.Tuy vậy, quân giặc vẫn mò đến. Mặc dù khởi đầu Tuyên Đức Đế chủ trương dừng những chiến dịch ở An Nam, những hoạn quan bên cạnh đã khuyên ông làm điều ngược lại. Kết quả là một đội quân mới gồm 100000 người được gửi đến An Nam để dập tắt cuộc nổi dậy, trong một nỗ lực vô vọng ở đầu cuối nhằm mục đích trấn áp cuộc kháng chiến của người Việt. Tuy nhiên chiến dịch sau cuối này cũng kết thúc trong thất bại khi viên tướng Liễu Thăng của nhà Minh đụng độ với quân Lam Sơn, để rồi phạm sai lầm đáng tiếc chết người : chia đội quân của mình ra làm hai để đuổi theo quân Lam Sơn đang rút lui .Nghĩa quân, vốn chỉ đang vờ vịt rút lui, mau chóng tập hợp lại và hủy hoại đội quân truy kích của Liễu Thăng. Trong khi đó phần còn lại của đội quân của họ Liễu bị dẫn dụ về hướng Đông Quan ( TP.HN ), tại đó chúng lại hứng chịu thêm một loạt tổn thất nhân mạng với cái chết của đến 90000 người ở cuối chiến dịch. Trung Quốc đã chịu tổn thất quá nặng nề và chỉ còn chưa tới một năm nữa thôi, họ sẽ phải gật đầu thất bại .[ Cảnh báo : đoạn này rất không chắc như đinh về cứ liệu lịch sử vẻ vang, phần dịch chỉ phản ánh lời kể của tác giả, đọc có lí trí ]Đến lúc này, cuộc xâm lược của giặc phương Bắc đã phải chấm hết, và An Nam không khi nào là một mối bận tâm nữa. Cuối cùng, sau nhiều năm chết chóc và hủy hoại, nền văn hiến Việt Nam đã không chịu khuất phục dù bị áp đảo ngay trên chính quê nhà mình, rồi sau đó giành thắng lợi trước một đế chế Trung Quốc hùng mạnh. Từ Bắc đến Nam, từ Đông sang Tây, sử dụng cả giải pháp cuộc chiến tranh tâm lí lẫn du kích, họ ở đầu cuối đã đạt được điều không hề, và sau cuối đã thắng lợi giặc Minh hung tàn bạo ngược, giành lại tự do cho dân tộc bản địa mình .Lẽ thường tình, lòng dân đã trọn vẹn ủng hộ việc Lê Lợi – chỉ huy của cuộc khởi nghĩa – lên ngôi Thái tổ, lập ra triều đại Lê của riêng mình. Lần tiên phong giành được độc lập sau 21 năm, để ghi lại những gì mà ông gọi là khởi đầu mới của nền văn hiến Việt Nam, cánh tay phải của tân nhà vua, Nguyễn Trãi, đã viết ra bài thơ nổi tiếng “ Bình Ngô Đại cáo ” được trích dẫn dưới đây, nhằm mục đích bố cáo với toàn thể thiên hạ những nét độc lạ giữa Việt Nam và Trung Quốc một lần cho mãi về sau :

“ Như nước Đại Việt ta từ trướcVốn xưng nền văn hiến đã lâuNúi sông bờ cõi đã chiaPhong tục Bắc Nam cũng khácTừ Triệu, Đinh, Lý, Trần bao đời xây nền độc lậpCùng Hán, Đường, Tống, Nguyên mỗi bên hùng cứ một phươngTuy mạnh yếu có lúc khác nhauSong hào kiệt thời nào cũng có .Cho nên :Lưu Cung tham công nên thất bại ,Triệu Tiết thích lớn phải diệt vong ,Cửa Hàm tử bắt sống Toa ĐôSông Bạch Đằng giết tươi Ô MãViệc xưa xem xét ,

Chứng cớ còn ghi.”

– Nguyễn Trãi, Quan phục hầu, Nhập nội Hành khiển, Khai quốc công thần

Và rồi thời đại hoàng kim của Việt Nam khởi đầu. Đã qua rồi những ngày tăm tối dưới ách ngoại xâm, giờ đây là lúc người Việt thắng thế. Đó là một kì tích không thể nào đạt được nếu không có sự hợp tác giữa trí tuệ sắc bén của Nguyễn Trãi và sức mạnh to lớn của Lê LợiCặp bài trùng Nguyễn Trãi ( trái ) và Lê Lợi ( phải ), bộ óc và cơ bắp của cuộc cách mạng :

Related Posts

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *